Cardenal explica c贸mo se gest贸 el rechazo a Fiducia supplicans en 脕frica
Por聽Walter S谩nchez Silva.
ACIPRENSA, 20 de enero de 2024 / 05:02 PM.
El Cardenal Fridolin Ambongo, presidente del Simposio de Conferencias Episcopales de 脕frica y Madagascar (SECAM), relat贸 paso a paso c贸mo se gest贸 el rechazo a la bendici贸n de parejas homosexuales en el continente africano.
En una reciente intervenci贸n recogida por el blog de laicos cat贸licos聽Le Salon Beige, el purpurado relata lo que sucedi贸 en 脕frica luego que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF), cuyo prefecto es el Cardenal argentino V铆ctor Manuel 鈥淭ucho鈥 Fern谩ndez, publicara la declaraci贸n聽Fiducia supplicans, que permite la bendici贸n de parejas del mismo sexo y en situaciones irregulares.
Las reacciones a聽Fiducia supplicans聽en 脕frica
鈥淐uando el 18 de diciembre, recibimos el聽documento聽Fiducia supplicans, firmado por el prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe y cofirmado por Su Santidad el Papa Francisco, hubo revuelo en 脕frica. No entend铆amos lo que estaba sucediendo a nivel de la Iglesia. Adem谩s otras iglesias que nos llamaban, dec铆an: que 鈥榗ontamos con la Iglesia cat贸lica para oponerse a esta ideolog铆a. Ahora, ustedes son los primeros en autorizar la bendici贸n de parejas homosexuales鈥欌.
鈥淭odos ustedes, todos, han sufrido por esto. Mucho. Todo el mundo ha sufrido por esto鈥, lament贸 el cardenal.
鈥淟as reacciones comenzaron. Y con toda responsabilidad, escrib铆 a todas las conferencias episcopales de 脕frica y Madagascar鈥, continu贸 el tambi茅n Arzobispo de Kinshasa en la Rep煤blica Democr谩tica del Congo.
El encuentro del cardenal africano con el Papa Francisco sobre聽Fiducia supplicans
El Cardenal Ambongo resalt贸 que entonces le escribi贸 una carta de 7 p谩ginas al Papa Francisco, no s贸lo como presidente del SECAM sino como 鈥渟u consejero, miembro del consejo de los nueve cardenales que acompa帽an al Papa para la reforma de la Iglesia鈥.
Despu茅s viaj贸 a Roma para encontrarse con 茅l, indic谩ndole a uno de sus secretarios privados su intenci贸n y entreg谩ndole toda la documentaci贸n que hab铆a reunido: las reacciones de las conferencias episcopales, la s铆ntesis y su carta personal.
Ese mismo d铆a el Santo Padre lo recibi贸: 鈥淓l Papa estaba muy apenado. Debo decir que fue el primero en sufrir todas las reacciones que llegaban de todas partes del mundo. 脡l sufre por eso porque es un ser humano. Esto no lo hace feliz鈥.
鈥淟legu茅 a un acuerdo con 茅l porque le dije que la soluci贸n a esta cuesti贸n ya no es enviarnos documentos con definiciones teol贸gicas o filos贸ficas de bendiciones. Al pueblo no le interesa eso. Lo que interesa ahora es una comunicaci贸n que tranquilice al pueblo en 脕frica, que calme los esp铆ritus de los fieles. Y 茅l, en cuanto pastor, estaba tocado por esta situaci贸n鈥, continu贸 el purpurado africano.
El trabajo con el Cardenal 鈥淭ucho鈥 Fern谩ndez en el Vaticano
El Santo Padre lo puso en contacto con el Cardenal Fern谩ndez con quien acordaron trabajar al d铆a siguiente en el DDF, 鈥渆l dicasterio m谩s importante desde el punto de vista de la fe cat贸lica鈥.
鈥淐on el prefecto, yo frente al ordenador, un secretario que escrib铆a, preparamos un documento. Y el documento lo preparamos en di谩logo y acuerdo con el Papa Francisco, de manera que a cada momento lo llam谩bamos para hacerle preguntas, para ver si estaba de acuerdo con esa formulaci贸n, etc.鈥.
Al final, comparti贸 el Cardenal Ambongo, 鈥渇irm茅 el documento como presidente del SECAM en nombre de toda la Iglesia Cat贸lica de 脕frica. Y el prefecto del dicasterio lo firm贸, no el documento que se hizo p煤blico, sino el documento que guardamos en los archivos. El documento se titula 鈥楴o a la bendici贸n de parejas homosexuales en las Iglesias cat贸licas鈥欌.
El purpurado precis贸 que, si bien el texto aparece firmado en Accra (Ghana), sede del SECAM, en realidad 鈥渓o firm茅 en Roma鈥.
鈥淓sto es para expresar nuestra posici贸n hoy en 脕frica y lo hacemos en esp铆ritu de comuni贸n, de sinodalidad con el Papa Francisco y con el prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe: en 脕frica no hay lugar para bendecir a parejas homosexuales. Para nada鈥, subray贸.
El 11 de enero, el SECAM public贸 una declaraci贸n聽de cinco p谩ginas en la que se precisa: 鈥淟as Conferencias Episcopales de toda 脕frica, que han reafirmado firmemente su comuni贸n con el Papa Francisco, creen que las bendiciones extralit煤rgicas propuestas en la declaraci贸n聽Fiducia supplicans聽no pueden llevarse a cabo en 脕frica sin exponerse a esc谩ndalos鈥.
En la Iglesia Cat贸lica se puede bendecir homosexuales de manera individual
El Cardenal Ambongo resalt贸 adem谩s que, si bien se oponen en 脕frica a la bendici贸n de parejas del mismo sexo, es necesario 鈥渞espetar a las personas homosexuales porque son seres humanos. No debemos mirarlos, tratarlos con desprecio. Son criaturas de Dios. Y en tanto criaturas de Dios, si individualmente un homosexual pide una bendici贸n, bendecimos a la persona. Podemos bendecirlo como persona鈥.
Tras se帽alar que tambi茅n se puede bendecir a criminales, el cardenal precis贸 que estas bendiciones a las personas individuales se hacen 鈥渃on la esperanza de que la gracia de la bendici贸n pueda ayudarlo a convertirse. Y si bendecimos a un homosexual, tambi茅n es para decir que 鈥榯u orientaci贸n sexual no es conforme a la voluntad de Dios y esperamos que la bendici贸n pueda ayudarte a cambiar porque la homosexualidad est谩 condenada en la Biblia y por el Magisterio de la Iglesia鈥欌.
鈥淣o podemos ser promotores de una desviaci贸n sexual. Que lo hagan en sus hogares, pero no en los nuestros鈥, asegur贸.
La defensa del matrimonio y la familia en 脕frica vs la decadencia de Occidente
El Cardenal Ambongo tambi茅n lament贸 que actualmente en 鈥淥ccidente, como no gustan los ni帽os, quieren atacar a la c茅lula b谩sica de la humanidad, que es la familia. Si destruyes la familia, destruyes la sociedad鈥.
El purpurado lament贸 que ahora en Occidente tambi茅n se ha perdido el sentido del matrimonio y la cultura 鈥渆st谩 en decadencia鈥, algo que tambi茅n afecta la econom铆a. 鈥淧oco a poco, van a desaparecer. Van a desaparecer. Les deseamos una buena desaparici贸n鈥, continu贸.
El cardenal denunci贸 adem谩s la acci贸n de organismos internacionales como la ONU, la UNICEF, la OMS, entre otras, que condicionan su financiamiento a la promoci贸n de la ideolog铆a de g茅nero, que no reconoce la diferencia sexual natural entre hombres y mujeres..
鈥淪in embargo, nuestra cultura en 脕frica no es as铆. S铆, tenemos muchos defectos, pero no se nos puede reprochar la homosexualidad. Se puede encontrar casos aislados, como los de Uganda鈥 pero 鈥渓a sociedad no funciona de ese modo. Esa pr谩ctica no existe en nuestros hogares鈥.
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