Papa Francisco recibe misteriosa llamada al finalizar la Audiencia General
Por: Hannah Brockhaus.
Redacci贸n ACI Prensa, 110821.
Un hecho fuera de lo com煤n, el Papa Francisco recibi贸 una llamada telef贸nica desconocida al finalizar la Audiencia General este mi茅rcoles 11 de agosto.
Un video en vivo de la audiencia en el Sal贸n Pablo VI del Vaticano mostr贸 al Santo Padre dando su bendici贸n apost贸lica, cuando fue abordado por uno de sus asistentes. Luego de conversar por un momento, el Papa Francisco recibi贸 un tel茅fono celular.
Seg煤n las personas presentes en el sal贸n, el Pont铆fice habl贸 por tel茅fono durante dos minutos aproximadamente, luego hizo un gesto a la multitud de que regresar铆a pronto y abandon贸 la habitaci贸n. El Papa Francisco volvi贸 poco despu茅s para saludar a la gente reunida.
Actualmente no se conoce ninguna otra informaci贸n sobre la misteriosa llamada telef贸nica, que sucedi贸 despu茅s de que se rezara el Padre Nuestro en lat铆n.
Durante su audiencia, el Santo Padre continu贸 con su serie de catequesis sobre las Cartas de San Pablo a los G谩latas, donde explic贸 que la ley y los mandamientos son los 鈥減edagogos鈥 hacia el encuentro con Cristo.
鈥淐uando Pablo habla de la ley, hace referencia normalmente a la ley de Mois茅s, a los diez mandamientos. Esa estaba en relaci贸n, en camino, era para preparar, estaba en relaci贸n con la ley con la Alianza que Dios hab铆a establecido con su pueblo鈥, indic贸.
El Pont铆fice se帽al贸 que los cristianos 鈥渃aminamos en la vida mirando una promesa, la promesa es precisamente lo que nos atrae, nos atrae para ir hacia adelante en el encuentro con el Se帽or鈥.
Adem谩s, explic贸 que San Pablo no se opone a los Diez Mandamientos y resalt贸 que 鈥渕谩s de una vez, en sus Cartas, defiende su origen divino y sostiene que esta posee un rol bien preciso en la historia de la salvaci贸n鈥.
鈥淧ero la Ley no da la vida, no ofrece el cumplimiento de la promesa, porque no est谩 en la condici贸n de poder realizarla. La ley es un camino, es uno que te lleva hacia adelante hacia el encuentro鈥, aclar贸.
El Papa Francisco se帽al贸 que, en la carta a los G谩latas, San Pablo 鈥減resenta la novedad radical de la vida cristiana: todos los que tienen fe en Jesucristo est谩n llamados a vivir en el Esp铆ritu Santo, que libera de la Ley y al mismo tiempo la lleva a cumplimiento seg煤n el mandamiento del amor鈥.
鈥淓sto es muy importante porque la ley nos lleva a Jes煤s. Pero alguno de ustedes puede decirme: 鈥榥o padre, una cosa 驴esto significa que si yo rezo el Credo no tengo que cumplir los mandamientos?鈥 No, los mandamientos tienen actualidad en el sentido que son pedagogos que te llevan al encuentro con Jes煤s鈥, afirm贸.
鈥淨ue el Se帽or nos ayude a caminar en la v铆a de los mandamientos, pero, mirando el amor de Cristo, con el encuentro de Cristo, sabiendo que el amor de Jes煤s es m谩s importante que todos los mandamientos鈥, concluy贸.
Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en聽CNA.
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En esta bas铆lica resguardan el crucifijo que habl贸 a San Francisco de As铆s.
Redacci贸n ACI Prensa, 110821.
La Bas铆lica de Santa Clara en As铆s (Italia) custodia el Crucifijo que habl贸 a San Francisco.
La iglesia fue construida despu茅s de la muerte de Santa Clara, entre 1257 y 1265, cerca de la antigua iglesia de San Jorge en donde estuvieron los restos mortales de San Francisco hasta 1230.
En aquel tiempo se construy贸 tambi茅n el monasterio al que las clarisas se mudaron en 1260 desde San Dami谩n, llevando diversas reliquias y tambi茅n el Crucifijo que habl贸 a San Francisco.
El Crucifijo es de estilo bizantino y se localiz贸 inicialmente en la iglesia primitiva de San Jorge.
Actualmente, el Crucifijo se conserva en la capilla de San Jorge. El Cristo de tal Crucifijo le habl贸 a San Francisco y le pidi贸 鈥渞eparar鈥 la Iglesia.
Adem谩s, en la cripta de la iglesia se custodian los restos mortales de Santa Clara, la primera y m谩s fiel disc铆pula de San Francisco.
Detr谩s de la cripta est谩n expuestas algunas importantes reliquias franciscanas, por ejemplo, algunas t煤nicas humildes usadas por San Francisco y Santa Clara, una blusa bordada de Santa Clara y algunos cabellos de Santa Clara cortados por San Francisco.
La fachada de la Bas铆lica de Santa Clara est谩 dise帽ada por piedra blanca y rosa del monte Subasio; la estructura interior es una sola nave, como la iglesia superior de San Francisco, que tiene un 谩bside poligonal.
En la nave hay dos capillas laterales con Santa In茅s de As铆s y San Jorge.
Adem谩s, del lado izquierdo se pueden observar ocho tablas de madera que muestran relatos de la vida de Santa Clara realizadas en 1238.
El convento de clausura de Santa Clara se localiza al lado hacia el valle con un claustro al que se puede acceder desde la antigua cripta de la iglesia de San Jorge.
Traducida y adaptada por Mercedes De La Torre. Publicada originalmente en聽ACI Stampa
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