Mosul reconstruye su patrimonio y la convivencia tras la destrucción del Estado Islámico.
Redacción ACI Prensa, 111120.
La iglesia dominica de Nuestra Señora del Ora es una de las más emblemáticas para la comunidad cristiana de Mosul, en el norte de Irak.
El templo, cuyo nombre oficial en árabe es al-Saa’a, se encuentra en la ciudad vieja de Mosul, un barrio histórico caracterizado por sus tradicionales buenas relaciones entre culturas y religiones: cristianos, yazidíes y musulmanes suníes y chiíes; árabes, caldeos y kurdos. Un diálogo en cuya construcción se destacador los frailes dominicos.
Sin embargo, ese frágil equilibrio se rompió con la invasión y ocupación de la ciudad por parte de terroristas del Estado Islámico en el verano del año 2014.
La iglesia, al igual que gran parte de la ciudad histórica de Mosul, fue destruida por los yihadistas y por los combates durante la ofensiva del ejército iraquí para recuperar la ciudad.
Ahora, desde el pasado mes de abril, la Unesco ha iniciado los trabajos de restauración de la iglesia de al-Saa’a y de la ciudad vieja de Mosul y, una vez más, los dominicos participan activamente para que esa reconstrucción no se limite a lo material, sino que suponga también reestablece los puentes entre comunidades culturales y religiosas.
“A nosotros nos envió a esta tierra Santo Domingo, y el Papa, para construir relaciones con las Iglesias locales y con las culturas locales. Nuestro papel es el de ayudar a las personas, no de cambiarlas, nuestro objetivo es enriquecerlas”, declaró a ACI Prensa el P. Oliver Poquillon, representante de los dominicos en Mosul.
Entre los principales países que financian este proyecto de la Unesco se encuentra los Emiratos Árabes Unidos en la línea con la Declaración sobre la Fraternidad Humana firmada por el Papa Francisco y por el Gran Imán de Al Azhar Ahmed bin-Tayyeb el 4 de febrero de 2019.
El programa de la Unesco también prevé la restauración de la catedral siro católica de Tahera, en cuyas ruinas se celebró el 28 de febrero de 2018 una histórica Misa por la Paz.
El P. Poquillon explicó que “desde el fin de la ocupación del Estado Islámicos se ha trabajado para reconstruir la ciudad vieja. En el último mes se han realizado mejoras y, ahora, el agua y la electricidad han regresado a las calles de la ciudad”.
El objetivo del proyecto, destacó, no es únicamente la recuperación del patrimonio histórico-cultural, sino que se trata de “volver a unir a la comunidad, ofrecer una nueva oportunidad a las personas trabajando juntos en un proyecto”.
“El primer paso tras la ocupación del Estado Islámico es reestablecer la confianza. Son personas de comunidades diferentes que está redescubriendo, mientras trabajan juntos, que aman, por ejemplo, la misma música”.
La iglesia de Nuestra Señora del Ora pertenece a la Provincia Dominica de Francia. La iglesia fue sede de la predicación en varias lenguas. Por ejemplo, en Mosul los cristianaos hablan árabe, no arameo, pero en Qaraqosh y en Alqosh hablan el surat, una lengua vernácula del arameo.
Fue precisamente en Mosul, ciudad cruce de caminos, donde los dominicos desarrollaron el primer alfabeto de la zona. En este alfabeto se imprimió también la primera gramática kurda.
La parte del proyecto en la que se avanza más rápidamente es la de la formación cultural, señaló el P. Poquillon, porque “los jóvenes académicos tienen sed de cultura y están redescubriendo las iglesias de Mosul. No habían visto la ciudad de Mosul como era antes y tienen sed de descubrirla. Estamos, paso a paso, redescubriendo la documentación que tenemos”.
En cuanto a la parte material, se está preparando la apertura de un laboratorio para aprender las técnicas tradicionales de construcción y escultura propias de Mosul. La mitad de la población de Mosul son jóvenes entre 20 y 30 años que necesitan ser formados y redescubrir su propia historia y capacidad técnica.
Nota traducida y adaptada por Miguel Pérez Pichel. Publicada originalmente en ACI Stampa
Etiquetas: cristianos perseguidos, Irak, Estado Islámico, Mosul
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Obispos greco católicos temen un nuevo genocidio por hambre en Ucrania.
Redacción ACI Prensa, 111120.
“Holodomor”, en ucraniano, significa “muerte por hambre”. Con ese término la historiografía se refiere al genocidio perpetrado por Stalin contra la población ucraniana para, mediante un proceso de limpieza étnica, afianzar el control soviético sobre Ucrania.
Ucrania, un territorio que entonces era conocido como “el granero de Europa”, se vio de un día a otro sumido en una carestía de alimentos sin precedentes. La forma de hacer fue por medio de la incautación de tierras de cultivo a los campesinos ucranianos y su nacionalización.
De esa manera, las autoridades soviéticas dejaron morir de hambre a millones de ucranianos, uno de los más crueles exterminios en masa que jamás se hayan producido.
Ese hecho quedó grabado desde entonces en el subconsciente del pueblo ucraniano y ahora, como consecuencia de la larga guerra en la zona oriental de Ucrania, ha vuelto como un miedo latente.
La población del este de Ucrania está agotada tras años de conflicto, una guerra que el Papa Francisco ha definido como “guerra híbrida”, y que ahora amenaza bajo la forma del hambre a los ciudadanos locales.
Por eso, además de las muchas iniciativas de solidaridad, como la Colecta Especial del Papa por Ucrania, la Iglesia Greco Católica Ucraniana ha lanzado el evento “Da de comer al hambriento” que se desarrollará en todo el mundo en todas las diócesis greco-católicas por medio de sus parroquias. El objetivo: evitar un nuevo “Holodomor”.
La iniciativa se ha articulado por medio de la carta sinodal de la Iglesia Greco Católica Ucraniana “Solo os queda una cosa: Todo lo que tengáis dádselo a los pobres”.
Se trata de una carta que afronta el momento presente de Ucrania y del mundo en la víspera de la Jornada Mundial de los Pobres que el Papa Francisco instituyó durante el Año Santo Extraordinario de 2015 dedicado a la Divina Misericordia.
Es también el modo en que la Iglesia Greco Católica de Ucrania aplica la encíclica del Papa Francisco Fratelli tutti.
En la carta del Sínodo se señala que el Papa Francisco en la Fratelli tutti señala que “el mayor peligro no está en las cosas, en las realidades materiales, en las organizaciones, sino en el modo en que las personas las utilizan”.
Las riquezas, por lo tanto, no se condenan. De hecho, los padres de la Iglesia, recuerda el Sínodo, subrayan que “los bienes, riquezas, ahorros si se usan con habilidad y sabiduría, deberían convertirse en herramientas no solo para nosotros mismos, sino también para nuestro prójimo”. Por eso, los ricos están llamados “a mostrar solidaridad y compasión por los pobres”.
Ahora bien: ¿de qué manera el contexto actual es similar al contexto en que se produjo el Holodomor? En la carta del Sínodo hay algunas cifras que lo ilustran. En Ucrania 8 de cada 10 pensionistas viven bajo el umbral de la pobreza, mientras que entre el 25 y el 45 % de ciudadanos ucranianos no son capaces de cubrir sus necesidades básicas, y esto “a pesar del hecho de que hemos recibido de Dios un enorme potencial natural económico y humano”.
Según denunció el Sínodo de los obispos greco católicos ucranianos, estos datos son el resultado de una “larga y torpe política de las autoridades y de la incompetencia de las reformas”.
Debido a ello, “la mayor parte de los habitantes del país está destinada a la pura supervivencia”. Una situación de crisis agravada tanto “por la agresión rusa en el este del país” como por la pandemia.
De esta situación surge el llamado a trabajar para “extirpar el hambre que nos rodea”, porque son “millones de personas las que viven junto a nosotros a la sombre de esta lenta muerte por hambre: silenciosos, privados de dignidad, de atención, de compasión, ayuda y comprensión”.
Esta situación, se señala en la carta, nos recuerda precisamente al “Holodomor”. Y precisamente la memoria del “Holomodor” constituye, para el pueblo ucraniano, una responsabilidad, “no solo frente a los muertos, sino también ante nuestros contemporáneos que hoy están condenados a los mismos tormentos y los mismos sufrimientos que sufrieron nuestros hermanos y hermanas hace casi un siglo”.
La carta sinodal incluye un pedido a los ricos para que destinen sus medios para “salvar a los pobres, proteger a los débiles y ayudar a los necesitados”. Un llamado a los gobernantes para “adoptar medidas decisivas y eficaces para garantizar a los ciudadanos el acceso al trabajo y a un salario digno”.
Se señala la necesidad de que esas medidas implementen un modelo económico que no esté basado en los subsidios, sino en “modelos de negocios que tengan a la persona humana en el centro”.
Se pide también a los cristianos que no se queden en silencio “ante una situación en la que la moderna humanidad sufre numerosos traumas, heridas, pobrezas y carencia de las cosas más básicas”.
La carta expresa también el agradecimiento de los Obispos a los consagrados por su ejemplo de renuncia de los bienes materiales y se exaltan los servicios sociales.
Etiquetas: Vaticano, Ucrania, Iglesia greco-católica, Holodomor
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Piden retirar fotos blasfemas de exposición en España.
Redacción ACI Prensa, 111120.
La Asociación Española de Abogados Cristianos solicitó al Juzgado de lo Contencioso Administrativo de Pontevedra (España) que retire de manera inmediata dos de las fotografías de la muestra “Corpos, Feminismo e Territorio” que muestran dos mujeres desnudas con referencias a la simbología católica.
La exposición que incluye estas dos fotografías están el edificio del Ayuntamiento de la localidad de Bayona, Pontevedra (España).
En una de las fotografías se ve una mujer con un manto en la cabeza, cruces pintadas sobre los pechos y un cáliz ocultando los genitales; mientras que en la otra, la mujer pone una pandereta imitando la aureola de una virgen y tiene la frase “en mi coño mando yo” escrita en gallego sobre el torso.
La exposición estará abierta hasta el próximo 23 de noviembre y “supone un ataque a los sentimientos de los cristianos”.
Polonia Castellanos presidenta de Abogados Cristianos criticó que “la muestra pretende hablar de feminismo, pero de un feminismo que no defiende a todas las mujeres, ya que esas imágenes son una vejación a las mujeres católicas.”
Además, en el comunicado precisan que Abogados Cristianos no descarta interponer una querella contra el alcalde de Bayona y la concejal de igualdad por promocionar y fomentar una exposición donde existen varias obras que atentan contra los sentimientos de los católicos.
“Son siempre personas o partidos vinculados con la izquierda más radical los que se empeñan en atacar a los cristianos y esto es algo que no se puede permitir”, aseguró Castellanos quien también precisó que “los cristianos estamos cansados de los continuos ataques siempre por parte de los mismos colectivos”.
“Nosotros sólo pedimos el mismo respeto que se tiene al resto de los ciudadanos”, “es intolerable que apelen a la libertad de expresión para insultar y vejar a los cristianos y ofender nuestras creencias”, insistió la presidenta de Abogados Cristianos.
El Partido Popular de Bayona también condenó la muestra y señaló que “los gobernantes tienen y deben ser sensibles y cuidadosos con los sentimientos de toda la población y es evidente que el gobierno local de Carlos Gómez no lo está siendo”; y exigieron la retirada inmediata de la exposición.
Etiquetas: España, exposiciones, cristianos, blasfemia, abogados