Amigos y Enemigos de la Vida en el mundo;
México no se rinde a Cultura de la Muerte.
Mauro Faverzani.
Correspondencia romana. (Agencia Católica de Noticias, ACN, 180221).
México no se rinde a la cultura de la muerte. Desde 2007, año en que en la capital, solo en la Ciudad de México, el Partido de la Revolución Democrática, de izquierda, logró legalizar los abortos, 22 estados de la república federal han impulsado iniciativas encaminadas a proteger la vida desde la concepción hasta la muerte natural: entre estos, el último en orden cronológico, es el tomado el pasado 12 de febrero por el Estado de Aguascalientes. Aquí, con 18 votos a favor, 7 en contra y una abstención, el Congreso rechazó totalmente los reclamos abortistas y reafirmó la primacía absoluta de la vida.
El FNF¸ Frente Nacional de la Familia, al comentar la excelente noticia, destacó la importancia de lo sucedido: los legisladores – dijo – «escucharon la voz de la mayoría del pueblo de Aguascalientes, quienes les mostraron cuáles son las verdaderas necesidades del Estado”.
Buenas noticias también de Polonia, donde una feminista, Marta Lempart de la organización Women’s Strike , ahora enfrenta hasta ocho años de prisión, por liderar protestas pro-aborto en total bloqueo debido al Covid-19. La mujer ahora está acusada de “amenaza epidemiológica”, de “vandalismo” durante una entrevista radial, así como de “obstrucción maliciosa” por interrumpir deliberadamente servicios religiosos, molestar a sacerdotes y políticos y bloquear carreteras en las principales ciudades del país.
Con Lempart se detuvo a un centenar de personas por las manifestaciones realizadas a lo largo de una semana entera. Para desatar la ira a favor del aborto, fue el fallo en el que, en octubre, el Tribunal Superior de Polonia definió los abortos realizados a niños no nacidos con discapacidad como inconstitucionales y discriminatorios, por lo que deben prohibirse. Cabe señalar que la ley sobre ¨interrupción voluntaria del embarazo¨, que data de 1993, todavía permite que los niños mueran en el útero en caso de violación, incesto o si la vida de la madre está en peligro.
Según dos encuestas recientes, realizadas en Polonia, “el país es devotamente católico y está lejos de convertirse en pro-aborto“, según informa el informe elaborado por la agencia internacional de noticias AFP : según el instituto de estadística Kantar , el 62% de los polacos creen que el aborto solo debería ser legal en casos limitados y el 11% cree que siempre debería estar prohibido; según otro instituto, Estymator , el 67% apoya la legislación existente en la materia, mientras que solo el 19% desearía una más liberal.
En cualquier caso, Polonia demuestra ser un país que todavía está firmemente apegado a los ideales y valores católicos. A diferencia de España, una vez muy católica y ahora en manos de fuerzas comunistas y de extrema izquierda, lamentablemente apoyada institucionalmente por el gobierno de Sánchez: aquí la Sala de lo Contencioso Administrativo del Tribunal Supremo ha declarado a la Asociación de Derecho en Morir “de utilidad pública” Dignely , a favor de la eutanasia, creyendo increíblemente que su actividad no viola, de hecho, satisface el derecho fundamental a la vida previsto por el art. 15 de la Constitución.
Por tanto, el Tribunal rechazó el recurso interpuesto por la Asociación de Abogados Cristianos. contra la sentencia dictada por la Audiencia Nacional el 5 de junio de 2019.
Según el Tribunal Supremo español, no existe el “deber de vivir“, al contrario “el ámbito de las libertades individuales” autoriza por sí mismo a decidir terminarlo como y cuando se quiera. Desconcertante.
Todo ello prepara escenarios como el que denunciaba hace tres meses en Holanda la emisora RT : aquí los pacientes que sufren demencia severa ahora pueden ser sedados, antes de ser sometidos a la eutanasia, en caso de que se crea que se puede inducir la perspectiva de muerte inminente. comprensiblemente, hacerlos ” agitados o agresivos“. De hecho, de acuerdo con lo que establece el nuevo código médico, desarrollado por un comité especial de revisión de la eutanasia, en el caso de demencia avanzada, “no es necesario que el paciente esté de acuerdo sobre cuándo y cómo debe administrarse la eutanasia”. Una sentencia de muerte en todos los aspectos.
Mauro Faverzani.
Correspondencia romana.