Hay que desvincular el abortismo de los intereses de la usura mundial: JP.
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Cura exige que el presidente diga a qui茅n prometi贸 legalizar el aborto en Argentina.
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Redacci贸n ACI Prensa, 0201220.
Este 1 de diciembre, en la primera sesi贸n de discusi贸n por el proyecto de legalizaci贸n del aborto en Argentina, el P. Jos茅 Mar铆a Di Paola exigi贸 que el presidente de Argentina, Alberto Fern谩ndez explique 鈥渁nte qui茅n se comprometi贸鈥 a legalizar el aborto.
El debate en Argentina comenz贸 con la presentaci贸n del proyecto de legalizaci贸n desde el Congreso de la Naci贸n y con la asistencia online de parlamentarios de las comisiones a cargo: Salud, Legislaci贸n Penal, Legislaci贸n General, Mujeres y Diversidad, Acci贸n Social y Salud P煤blica.
Luego fue el turno de 20 expositores a favor y en contra del aborto quienes tuvieron siete minutos cada uno para dar sus argumentos.
En la聽presentaci贸n, el P. Jos茅 Mar铆a Di Paola聽record贸 que el presidente Alberto Fern谩ndez ha manifestado como promesa de campa帽a presidencial la legalizaci贸n del aborto.
鈥淗a enviado el proyecto al Congreso porque hab铆a hecho una promesa y la quiere cumplir. Ser铆a interesante que nos dijera ante qui茅n se comprometi贸. A quien le prometi贸, en tal caso. Al pueblo seguramente no. Al pueblo de la villa menos. Al de las provincias tampoco鈥, asegur贸.
En ese sentido, record贸 que hace dos a帽os los medios de comunicaci贸n vinculados al oficialismo los atacaron por destacar 鈥渓a innegable vinculaci贸n entre la legalizaci贸n del aborto y las pol铆ticas de la usura internacional鈥.
Quisieron 鈥渄esvincular la propuesta llevada al Congreso con la aprobaci贸n de irracionales pr茅stamos que solo sirvieron para garantizar la fuga de riquezas y lo producido del trabajo argentino鈥, reflexion贸.
De igual forma, hoy 鈥渆l Ministerio de Econom铆a anunci贸 que solicitar铆a al FMI un acuerdo de 鈥榝acilidades extendidas鈥 el que 鈥攃omo es conocido鈥 trae aparejado que el pa铆s deba aceptar, no solo inspecciones y controles de gesti贸n, sino tambi茅n imposiciones de diverso car谩cter鈥, alert贸.
Es en ese momento cuando 鈥渟e anuncia uno de los principios que impulsa fuertemente el sistema de usura internacional: la legalizaci贸n del aborto. La misma historia que vivimos dos a帽os atr谩s鈥, denunci贸 el P. Di Paola.
Desde la experiencia pastoral en las villas y barrios populares el sacerdote explic贸 que han aprendido 鈥渁 amar y cuidar la vida鈥 porque 鈥渓os lazos de amor que se generan entre los m谩s pobres nos muestran que toda vida vale鈥.
鈥淟a madre ya no solo es la de sus hijos sino tambi茅n de chicos y chicas del pasillo. La vida comunitaria abraza y da vida. Como contracara vimos la hipocres铆a de nuestra sociedad que niega al pobre la posibilidad de adopci贸n por no tener, por ejemplo, un t铆tulo de propiedad鈥.
鈥淧arte de esta hipocres铆a es plantear que el aborto es una necesidad de los pobres, dicen hacerlo por ellos. Creo que ser铆a suficiente con que los funcionarios hagan fila en los centros de salud, se atiendan en los hospitales provinciales y nacionales para darse cuenta de qu茅 es lo que necesitan verdaderamente los pobres y especialmente las mujeres pobres鈥.
El P. Jos茅 Mar铆a Di Paola manifest贸 tambi茅n que en un intercambio de cartas con el Papa Francisco, 茅l le record贸 que 鈥渆l asunto del aborto no es esencialmente religioso. Es un problema humano previo a cualquier opci贸n religiosa鈥.
鈥淓l tema del aborto debe ser tratado cient铆ficamente y me subray贸 la palabra 鈥榗ient铆ficamente鈥欌, agreg贸.
鈥淔rancisco me recalca esto porque sostiene que muchos creen que el 鈥榥o al aborto鈥 es una postura opinativa, no cient铆fica鈥.
El P. Di Paola record贸 que a partir de la tercera semana de gestaci贸n el organismo humano ya est谩 dise帽ado, late el coraz贸n y tiene un ADN 煤nico. De ah铆 que la ciencia pueda 鈥渓eer la totalidad de la secuencia gen茅tica鈥 mucho antes del nacimiento.
鈥淎l haber vida estamos (con el aborto) ante una flagrante violaci贸n a los derechos humanos鈥, expres贸 el sacerdote.
El P. Di Paola pregunt贸 鈥溌縞u谩l es el pr贸ximo paso?鈥 despu茅s de la legalizaci贸n del aborto. 鈥淟a eliminaci贸n de los ancianos disfrazada con el eufemismo de la muerte digna 鈥渃onsumando la exclusi贸n de los m谩s d茅biles鈥, asegur贸.
鈥淪e帽ores diputados y senadores: no se coloquen en el lugar de Dios, dejen que la ciencia hable seriamente, gobiernen para los pobres y no para las elites capitalistas ilustradas鈥.
鈥淗agamos entre todos un pa铆s donde se ame la vida, un pa铆s donde el Papa pueda sentirse c贸modo cuando decida venir鈥, concluy贸 el P. Di Paola.
De acuerdo al cronograma, este mi茅rcoles 2 se presentar谩n otros 30 expositores de las 谩reas cient铆fica, jur铆dica, salud y 茅tico religiosa.
En este聽debate denominado como express, se espera que el jueves 4 haya un dictamen y para el 10 diciembre la votaci贸n en pleno por la C谩mara de Diputados. De ser aprobado, lo que se conoce como 鈥渕edia sanci贸n鈥, pasar铆a al Senado para su debate.
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Red de fil贸sofos critica proyecto de ley en Argentina: El aborto no salva vidas鈥
Redacci贸n ACI Prensa, 021220.
La Red de Fil贸sofos por la Vida public贸 una carta abierta que critica el nuevo proyecto de ley en favor de la legalizaci贸n del aborto presentado por el presidente de Argentina, Alberto Fern谩ndez, y que ser谩 votado en menos de dos semanas.
鈥El aborto no salva vidas. El aborto mata al ni帽o, da帽a a la mujer, margina al padre de sus obligaciones de cuidado de ambos, desnaturaliza la funci贸n sanitaria del Estado y pervierte la vocaci贸n m茅dica鈥, escribieron los fil贸sofos en una carta abierta de seis p谩ginas.
La misiva se帽ala que en este contexto de pandemia y 鈥渄e dolor, resulta chocante que sea el mismo Poder Ejecutivo Nacional el que no solo propicie, sino redacte y env铆e esta聽ley de muerte con la irracional excusa de dar respuesta a un problema de salud p煤blica鈥.
鈥淧or eso, nosotros 鈥揺studiantes, estudiosos y docentes de Filosof铆a鈥, nos volvemos a manifestar por la聽vida en oposici贸n a un proyecto de ley de legalizaci贸n del aborto, que solo la ingeniosa hipocres铆a de los hombres puede llamar 鈥榠nterrupci贸n del embarazo鈥欌.
鈥淓sto ya nos oblig贸 a salir a la calle el a帽o 2018. Hoy, volvemos a dejar nuestras tareas para poner nuestras reflexiones al servicio de los seres humanos m谩s desamparados鈥, agreg贸 la red.
Los fil贸sofos resaltaron que 鈥渦n聽principio fundante de la 脡tica es que聽toda vida humana debe ser respetada鈥. 鈥淪ostenerlo y desarrollar todas sus virtualidades, sin beneficio propio y aun contradiciendo intereses econ贸micos internacionales es el verdadero avance鈥.
鈥淓l reconocimiento de derechos y deberes, particularmente de los derechos de los m谩s d茅biles y lejanos y los deberes de los m谩s poderosos, es signo de nuestra humanidad. Cuestionar el intr铆nseco derecho a la vida, para ponerlo a disposici贸n del deseo de otro, no es volvernos m谩s humanos, es deshumanizarnos鈥, aclararon.
La Red de Fil贸sofos por la Vida subray贸 que 鈥la vida no se debate鈥, y por lo contrario, 鈥渓o que se debate son alternativas para sostener y continuar con la vida de la madre y el hijo frente a la multiplicidad de adversidades que pueden ir atravesando y los hacen especialmente vulnerables鈥.
Respecto a que el proyecto de legalizaci贸n del aborto establece que esta pr谩ctica se podr谩 realizar 鈥渉asta la semana 14 inclusive, del proceso gestacional鈥, la carta se帽ala que 鈥渦na persona tiene derecho a disponer de su cuerpo y sus funciones (digesti贸n, circulaci贸n, sue帽o, gestaci贸n, etc.) durante todo el tiempo鈥 y 鈥渘o durante cierto tiempo鈥.
鈥溌縌ui茅n es 茅ste al que se le reconocen derechos? Claramente es una persona, si no, no los tendr铆a. Y si es una persona 驴por qu茅 tendr铆a derechos a partir de ese punto y no previamente? Antes exist铆a. Es evidente que se trata del mismo ser viviente que estaba all铆 el d铆a anterior鈥, precisaron los fil贸sofos.
Luego, la misiva a帽ade: 鈥淣o hay 鈥榞estaci贸n鈥 sin 鈥榞estado鈥. Si la gestaci贸n lleva 14 semanas, el gestado tambi茅n. 驴Por qu茅 a las 14 semanas se le reconocen derechos que se le niegan a las 13? Si los derechos los tiene por ser un ser humano, es evidente que lo era ya con anterioridad鈥.
Asimismo, se record贸 que 鈥渆l ordenamiento jur铆dico constitucional argentino protege, sin excepciones, el derecho a la vida de todo ni帽o desde el instante de su concepci贸n鈥. 鈥淎s铆 lo encontramos en las Disposiciones del Art. 2, Ley N掳 23.849. Con la ratificaci贸n argentina de la Convenci贸n sobre los Derechos del Ni帽o, y Art. 6.1 de dicho instrumento que goza adem谩s, de jerarqu铆a constitucional en nuestro pa铆s鈥.
Al final de la carta, los fil贸sofos subrayaron que 鈥渢odo hombre es persona鈥.
鈥淪i los derechos humanos son universales 鈥 隆y tanto ha costado reconocerlo!鈥 valen para todos. Y 鈥榯odos鈥, debe ser 鈥榯odos鈥. La muerte de un inocente nunca ser谩 una soluci贸n鈥, concluyeron.
Para leer la carta abierta completa ingrese聽AQU脥.
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